Chờ anh dưới gốc sim già nhé

Nghe Bảo Yến hát nụ hôn sim tím, áo nhàu qua đêm, lại nhớ đến Thu hát cho người. Nghe lại bài hát với Bằng Kiều.



Lần đầu nghe Thu hát cho người của Vũ Đức Sao Biển, đến câu

Ta vẫn chờ em dưới gốc sim già đó, 
Để hái dâng người một đóa đẫm tương tư. 

thấy thích quá. Chờ đâu không chờ, chờ dưới gốc sim, lạ. Nhớ đọc đâu đó, trong một buổi nhậu, Sơn Nam bảo VĐSB là nói dóc, cây sim thấp tí, ngồi chờ sao tiện.

Có lẽ ông già Nam bộ chưa sống ở Trung nhiều nên không rõ thôi. Nhớ hồi ở quê, lúc bé nhiều lần cùng bạn bè đi hái sim, sau 1975 thì đi đào gốc sim. Sim thường mọc ở các đồi cát ven biển, hay đồi sỏi cằn cỗi vùng trung du. Ở trên các loại đồi này, sim mọc thành từng bụi, đôi khi chỉ cao năm tấc; một mét, nhưng vẫn là cao nhất trên đồi, vẫn là chổ tốt nhất để trốn nắng và trốn .. người.

Hẹn nhau dưới gốc sim khá quen thuộc với những ai từng sống ở Trung, nhưng trong thơ ca, vẫn nghĩ VĐSB là người đầu tiên đưa vào. Vừa rồi, ngồi đọc lại mấy tập thơ tiền chiến, mới biết nhầm.

ĐÓA MỘNG ĐẦU

Đợi đến luân hồi sẽ gặp nhau
Cùng em nhắc lại chuyện xưa sau.
Chờ anh dưới gốc sim già nhé
Em hái đưa anh đóa mộng đầu

Lưu Trọng Lư

Chợt nhớ ở Quảng Trị; Quảng Bình, một số người Thượng có tục đi Sim.  Không biết hẹn hò nhau dưới gốc sim có liên quan gì đến cái tục thú vị này không nhỉ. Cụ Lưu quê Quảng Bình.

Một đôi trai gái đang đi Sim. Hình trên mạng

Cái tục đi Sim này lạ, được xem là nét văn hóa độc đáo của người Pako, Vân Kiều, .. kể sơ qua mọi người nghe cho vui. Đại khái dân Pa kô, Vân Kiều thanh niên nam nữ đến tuổi cập kê cứ đến mùa trăng lại rủ nhau đến nhà Xu (nhà của người già lão không con, hay bà góa lớn tuổi, ..) hay vào rừng đàn hát giao duyên. Nam nữ muốn chinh phục nhau cũng phải thành thạo một hệ thống bài bản từ lúc sơ ngộ bỡ ngỡ, rồi thân mật, rồi luyến ái .. Là nói chuyện ngày xưa, còn nay thì nghe nói các cô các cậu tới trò chuyện giao lưu khơi khơi, hoặc mở điện thoại cho nhau nghe nhạc rap, nhạc pop. Mì ăn liền thế thôi, chả cô cậu nào chịu học những làn điệu dân ca, các loại đàn Ta lư, hay sáo Sui, kèn môi .. phức tạp tổ truyền. Sau đó cặp nào thích nhau thì kéo nhau đi riêng ra đâu đó, hái lá khô lót ổ. Sáng sớm ai về nhà nấy. Mùa trăng tới thích thì tiếp tục, không thích thì tìm đối tác mới, hoàn toàn tự nguyện, không ép buộc gì. Nghe nói họ có thứ lá ngừa thai rất hiệu quả, nên không sợ xảy ra sự cố ngoài ý muốn. Tính ra quan niệm về luyến ái của người Thượng tự do hơn người Kinh, hơn cả dân Tây nhiều, chuyện "sống thử" người ta đã làm từ hàng trăm năm trước. Có lẽ do đời sống miền núi quá khắc nghiệt, người ta muốn bảo đảm rằng hai người lấy nhau phải có khả năng hòa hợp với nhau cao nhất, để có thể duy trì, phát triển giống nòi. Nhiều dân tộc Thượng cũng có tục tương tự. Như Chợ tình Sapa, Khâu Vại nổi tiếng.

Về tục đi sim, có thể xem clip sau